سعيد بوصيرى . به گفتهء مينورسكى ، اين اثر را در واپسين سالهاى زندگانى ( 921 / 1515 ) تأليف كرده است . « 1 » 24 . شرح وصاياى خواجه عبد الخالق غجدوانى نسخهء خطى آن در ضمن يك مجموعه به شمارهء 2145 - B ، در كتابخانهء بنياد آسيايى سن پترزبورگ موجود است . سعيد نفيسى مىنويسد كه آن را به سال 918 / 1512 ، براى عبيد اللّه خان اوزبك نوشته است « 2 » . 25 . رساله در مناقب پير جمال الدّين اردستانى سخاوى در شرح حال نويسنده به نقل از خود نويسنده ، اين اثر را ذكر كرده است . « 3 » 26 . مقاصد در علم كلام « 4 » 27 . تلخيص و تحقيق كتاب كشف الغمّة فى معرفة الائمة على بن عيسى اربلى ( 692 / 1293 ) . نويسنده در ابطال الباطل از اين اثر با عنوان ترجمهء كشف الغمّة ياد كرده است . « 5 » 28 . تفسير به زبان فارسى نثارى بخارى در ضمن شرح حال نويسنده مىآورد كه « تفسير نيكو به زبان فارسى به جهت يسيّر نوشته كه ينابيع علوم است . » « 6 » 29 . تفسير سورة الحمد در فهرست نسخه‌هاى خطى مجلس شوراى اسلامى نسخه‌اى از اين تفسير را به نام فضل اللّه بن روزبهان خجندى اصفهانى آمده است كه آغاز و انجام آن افتادگى دارد . فهرست نگاران در توصيف نسخهء مذكور مىنويسند كه مؤلف پس از آنكه كتاب تقرير

--> ( 1 ) . فهرست نسخه‌هاى خطى فارسى ، ج 5 / 3484 ؛ مقدّمه عالم‌آراى امينى ، انگليسى ، 8 ؛ تاريخ نظم و نثر در ايران ، ج 1 / 251 . ( 2 ) . همان ، 3485 ؛ كشف الظنون ، ج 2 / 2012 ؛ هدية العارفين ، 820 ؛ تاريخ نظم و نثر در ايران ، ج 1 / 251 ؛ ج 2 / 775 ( 3 ) . الضوء اللامع ، ج 6 / 171 . ( 4 ) . چهارده معصوم ، 25 . ( 5 ) . همان . ( 6 ) . مذكر احباب ، 73 .